Игнатьев Михаил Алексеевич

Указ о сангхе 1902 г. и его значение в религиозной жизни Сиама в конце XIX – начале XX в.

ЮГО-ВОСТОЧНАЯ АЗИЯ: АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ РАЗВИТИЯ, 2023, №3(59), 271-283

DOI: 10.31696/2072-8271-2023-3-2-59-271-283

 
Аннотация: В статье рассматривается Указ о сангхе от 1902 г., издание которого при короле Раме V Чулалонгкорне стало полномасштабным развитием административного аспекта реформы буддизма, инициированной его предшественником, королем Рамой IV Монгкутом. Именно в Указе 1902 г. созданная королем Монгкутом новая школа мысли Дхаммаютика-никая — оплот рационалистического буддизма — впервые была упомянута как обособленная структурная единица в обновленной модели сангхи. В самом широком смысле Указ 1902 г. стал отражением централизации сангхи, ее бюрократизации и систематизации, происходивших в рамках общей государственной политики модернизации страны. Помимо этого, в Указе 1902 г. проявилось разделение сангхи на «центр» и «окраины», которое, невыраженное напрямую, как бы оттеняло формальную структуризацию монашеской общины по «основным частям» и «уровням» и свидетельствовало о существовании дихотомии «Бангкок – провинции».

 
Annotation: The article discusses the Sangha Act of 1902, issued under King Rama V Chulalongkorn. It is considered to be a full-scale development of the administrative aspect of the reform of Buddhism initiated by his predecessor, King Rama IV Mongkut. It was in the 1902 Sangha Act that the new Buddhist sect Dhammayutika Nikaya, established by King Mongkut, was first mentioned as a separate structural unit in the updated model of the sangha. The Sangha Act of 1902 became a reflection of the centralization of the Sangha, its bureaucratization and systematization, which took place within the framework of the general state policy of modernizing the country.

Ключевые слова: Сиам, Таиланд, буддизм, сангха, король, религия