Минина Юлия Дмитриевна

Из истории вьетнамской традиционной одежды 1930-х–1940-х гг.: женский костюм как отражение модернизации общества

ЮГО-ВОСТОЧНАЯ АЗИЯ: АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ РАЗВИТИЯ, 2025, №3(68), 307-321

DOI: 10.31696/2072-8271-2025-3-3-68-307-321

 
Аннотация: Изменения в вестиментарной культуре являются отражением важнейших исторических, социальных и экономических процессов в жизни общества. Для культуры одежды Вьетнама эпохи Новейшего времени поворотным моментом стала деятельность известного модельера и художника Нгуен Кат Тыонга, который в ходе экспериментов над формами традиционной одежды создал принципиально новый костюм – модернизированный женский аозай. В статьях и рисунках Нгуен Кат Тыонга, регулярно публиковавшихся в газете «Фонг Хоа» (вьетн. «Phong Hóa», «Нравы») (1932–1936) и журнале «Нгай Най» (вьетн. «Ngày Nay», «Сегодня») (1935–1940), в его общественной и предпринимательской деятельности наметились пути решения так называемого «женского вопроса» и модернизации вьетнамского общества в целом. Несмотря на то, что Хо Ши Мин критиковал новый вьетнамский костюм с экономической и эстетической точки зрения, аозай продолжил свое развитие и активно используется по сей день.

 
Annotation: Changes in vestimentary culture reflect the most significant historical, social, and economic processes in a society’s life. A turning point in the Vietnamese clothing culture in the Modern era was marked by the oeuvre of renowned fashion designer and artist Nguyen Cat Tuong, who, while experimenting with traditional clothing styles, created a fundamentally new costume: the modernised women’s ao dai. Nguyen Cat Tuong, in his articles and drawings regularly published in the newspaper Phong Hóa (‘Social Mores’) (1932–1936) and the magazine Ngày Nay (‘Today’) (1935-1940), as well as in his social and entrepreneurial activities, outlined the ways to solve the so-called ‘women’s issue’ and modernise Vietnamese society as a whole. Despite Ho Chi Minh’s criticism of the new Vietnamese costume from an economic and aesthetic perspective, the ao dai has continued to develop and is widely used today.

Ключевые слова: Вьетнам, история костюма, история вьетнамского общества, вьетнамский костюм, костюм аозай