Беседин Егор Сергеевич

Положение жителей индонезийского Папуа в 1960-2000-х годах глазами очевидцев

ЮГО-ВОСТОЧНАЯ АЗИЯ: АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ РАЗВИТИЯ, 2025, №4(69), 327-339

 
Аннотация: Статья посвящена анализу восприятия индонезийской политики на территории западной части острова Новая Гвинея глазами представителей коренного населения. Исследование основано на критическом прочтении пяти групп эго-документов – мемуаров политических активистов, устных историй чиновников, свидетельств женщин, переживших насилие, и показаний участников протестов 1998 г. в Биаке. Материалы позволяют проследить, каким образом папуасы описывают политические, административные и экономические практики индонезийского государства и какие представления складываются об инструментах управления – дисциплинарных механизмах, секьюритизационном дискурсе, маргинализации в системе власти и экономической эксплуатации. Значительная часть свидетельств демонстрирует восприятие индонезийского правления как структуры, основанной на тотальном контроле, насилии и неравном распределении ресурсов. Выделяются также элементы самовосприятия папуасов, включающие мотивы религиозной стойкости, морального превосходства, внутренней критики и коллективной травмы. В совокупности рассмотренные источники позволяют реконструировать многослойное и противоречивое отношение жителей Папуа к политике Джакарты в 1960-2000-е годы.

 
Annotation: This article investigates how indigenous Papuans perceived Indonesian governance in the western part of New Guinea from the 1960s to the early 2000s. Using a critical reading of five sets of ego-documents (personal memoirs, oral histories of Papuan administrators, and testimonies from women and protest participants) the study reconstructs local interpretations of political authority during the period of Indonesian consolidation. The analysis demonstrates that Papuan authors consistently describe state practices in terms of disciplinary control, securitized administration, and routine coercion, which together produced an enduring sense of structural violence. Testimonies also highlight political marginalization and unequal access to economic resources, reinforcing the view of Indonesian rule as a continuation of colonial domination. At the same time, the sources reveal how Papuans articulated their own position through narratives of moral steadfastness, religious framing, internal critique, and collective trauma. By bringing together these diverse first-person accounts, the article offers a bottom-up perspective on Indonesian state power in Papua and illuminates the complex ways in which governance, identity, and violence were experienced by local communities.

Ключевые слова: эго-документы, этнополитический конфликт на Папуа, Индонезия, структурное насилие, культурная травма, экономическая эксплуатация